News fractionis Travel cultura News author voluptuaria similesve Status News Travel Sed Trending

Pax per voluptuaria similesve nunc - tamen non solum

Voluptuaria similesve Pacem per
Written by max Haberstroh

Pax plus est quam absentia belli – nulla pax, nulla voluptuaria. Verum habet celebres bellicos viros, pax vero tacitos heroas habet. In COVID temporibus suus nutrices, doctores, frontline et usus hominum. SME deversorium est, caupona et dominus pub, ac legati qui curam et sanitatem officia praestant quam maxime larvis et remotis – et scientes alium lock-down negotia pulsaturum esse.

Procer Friendly, & PDF Email
  1. Cum inundationes accesserunt, agros, domos, substructiones publicas vastantes, victum hominum, voluntarii ex propinquo et longe ruebant ad auxilium caritatis.
  2. Plebs donata ex animo.
  3. In locis feris depopulati, fortes pugnatores, saepe insatiabiles potentiae incendium, dies noctesque defatigati, donec defatigati sunt, pugnaverunt.

Subito, egotismus, hedonismus ac solamen zoning, aliter ut signa culpae deplorabant, veluti eiecti sentiebantur, nihil minus cedere quam desiderium proximi amandi. Cataclysmi leges suas creant. Tempus pacis heroibus suis adepta est, et in momentis periculi ac calamitatis homines suam alteram partem ostendere possunt – si optimus sit.

Negotium obdurat, incommodis realibus, spe vitali, sed. Subitis immediatus propensus est ad primum felis – et celeriter – auxilium, cum progressiones quae paulatim crescunt perniciosas sunt plena conscientia hominum ad scintillas festinationem actionis. Res, gradatim parta, suum tempus ad fructificandum capient, dum singulae opportunitates propugnatorum ad "lucere" in insidiis sunt.

Fere, heroismus in pace et minus temporis casus potest esse minus spectabilis, sed non minus validus (« pacifismus heroicus proculdubio imaginabilis est », ait. Albert Einstein). pax non est actor sui ipsius; pax ex factis nostris. Supervacuum est dicere hanc veram provocationem praebere ad executives Travel & Tourism ut peritos communicationis ad agendum!

Sicut viatores, festis nostris pecuniam solvimus. Hoc modo aestimamus nos dies festos nostros superiores habere quam pecuniam quam pro illo reddidimus. Privilegium hospitum hospitum nostrorum esse noverimus. Socialis morum clavis est ad coexistentiam. At contra, si nos - uti Exercitus - sentiamus hospitalitatem quam hospites nostros offerimus minatur ut quaedam hostilia ab extraneis accipiantur, tum sociale fiduciae nostrae graviter violantur. Violationem et dissensionem creando alius modus est ad contaminationem environmental causandam.

Oculus noster ad conscientiae environmental et empathy humanas acuit, ad cognoscendum quid bonum sit tam nostris quam corporis (externis) et psychicis (internis) ambitus. Pax tantum est, si penitus insitum in nos ipsos homines, qui sensus dignitatis inter se communicant. Iter & voluptuaria similesve scaenam globalem pro bono vel malo usu praebet. Dicebat aliquis, sicut oculus qui se videre non potest. Discere potest sentiendi sententiam suam ad suum ambitum, ad pretium evolutionis talentorum simile.

Intuitus Tourism altam volantem clamorem ad intelligentiam internationalem promovendam, cognoscere licet: In pessimo fictus est (exempli gratia universalis peregrinationis), ad optimam cogitationem exoptat. Fabulam de hominibus qui praeiudicium evanescebant communicavit pascit et spem tacitam peregrinantibus nobis communitam excitat, ut prorsus hoc non fieret, et nostris opinionibus normatis stare possemus. Potius quam incolis, conveniant populares. Intentum solum-effectus ad intelligentiam internationalem minimam est: Quamvis coniunctio in speculationibus ituris, hospitii arte culinaria carpens vel per varias porticus shopping pascens, notiones feriae maxime sunt sporadices et fortuitae tantum. Cum tempore defluunt, sicut stereotypes interdum faciunt.

Externis species 'Tourismi Infinitus' emersit ex eo quod notae sociales olim prorsus obscuratae sunt vel exstinguiendae. Destinationes feriae olim propriae considerandae proponuntur nunc in quolibet catalogo vel loco.

Loca quaedam percurrerunt transmutationem maxime insignem, exempli gratia Baden-Baden: Olim censebantur 'aestivum caput Europae,' ubi divites et speciosi suam currebant 'Vanitas Pulchra', hodie spa- tium urbis situm est convalescentiae. sanitatem etiam clientibus reipub. - Vel elige Madeira, ubi ad insignes senatorios in leni climate mundi superiores classes semel recuperaverunt: hodie insula-status lecythus et sarcinae destinatio est.

Maior adhuc res Venetiae est: Distinguitur ut IR Heritage Orbis Terrarum, Venetia usque ad breve tempus peregrinatores ex ingenti nave-navorum imminentibus lacus urbis essentiae ac loci serenitatem facilem invadunt. Prouinciales huiusmodi incursionem - in civitatem et in vitam socialem duxerunt.

Situs alibi similis aspectus est: Angkor, olim gloriosus Templum Hindu-Buddhist urbs regum Khmer, inde saeculo XV incepit et in oblivionem venit. Creditur mutationem climatis (!) et humanarum rerum in Angkor ruinam attulisse.

Tantum saeculo XIX exploratores Gallici ruinas invenerunt et Angkor in lucem intulerunt. In casum Vietnam Belli, communistarum Khmer Rouges eos vicit. Hodie Khmer Rouges abiverunt et "hordes simiarum et peregrinatores" (Christopher Clark, historicus Australianus) ruinas magnificas templi Angkor Vat et Angkor Thom.

In 'Expansion du tourisme,' Ms. Anita Pleumaon de Investigatione & Monitoring Team Tourism (tim-team) summat: "Modernae valores, Asiae societatibus in celeri progressione impositis, videntur praecipue effectus vastare et perturbationis affectum; alienatio, tumultus et incertitudo. Processus mercaturae et homogenizationis ac ingens circulatio novarum notionum, picturarum et informationum exiguum spatium reliquit traditionibus, expressionibus culturalibus, valores familiae et communitatis. Estne aditus ad destinatum gladium ancipitem edificandum, cum eius logica et methodus exemplaria occidentales stili sequantur? Suntne communitates inter nostros cogentes conatus "destinationis aedificii" et conceptus post-Bellum Frigidum "aedificium gentis"?

Truculentissimum argumentum inconveniens est democratiae et nationis structurae occidentis stili in Afghanistan testari posse. Afghanistan, annis 1960 et 70s destinatio peregrinationis excitantis et caelum stillicidiis ex Europa, terram duarum potestatum mundanarum felicissime praeparaverat: Exercitus Sovieticus anno 1989 et US-NATOR copias mense Augusto 2021. Pro Soviets, Afghanistan tantum lusus potentiae fuit, quia US et NATO erat idem centrum terrorismi internationalis et latibulum Osama Bin Laden, summum terroristarum 9/11.

Propositum interventus militaris US-NATO erat delabi tunc regimen Taliban et capiendi Bin Laden. Ambae missiones effectae sunt, sed gloriosior provocatio societatem occidentalem ad "morandum" invitavit ad confirmandam Afghanistan tamquam democratiam occidentalem. Hoc propositum turpiter defecit, militia Taliban agrestium rediit et US et NATO coegit ut Afghanistan harum scarum relinqueret - cum multis mortuis, laesis vel vulneratis, billions dollariorum confectis, et dubitationes graves relictae sunt. Finiunt aeterni, sed inenarrabiles: Quid?

Tristes admonitiones de bello Vietnamensi resurrexisse. Picturae spectaculi effugium in helicopteris e tectoriis Saigon anno 1975 anno 2021 appositis, ad imagines caeli elevatae ex Kabul Airport, perditis hominibus navitae, nonnullae earum in curriculo aircraft et cadentibus adhaerentes.

Quis nocens? Quis responsabilitatem assumit? Quomodo discitur?

Responsabiles sunt omnes qui non potuerunt intellegere vel recusare lectiones quas iam antea didicerant: primum, sociales rationes et sociales vitae rationes vi in ​​alios transferri non possunt – nusquam et minime in Afghanistan; secundo, militare est bellare, et non aedificare scholas, xenodochia, et puteos fodere; tertio, incepta tam militaria quam civilia egent stricte et opportuna visione, seu obiectione quae omnium causa fieri debet — nec bene intentae rationes cum fine aperto ac multum sublimium illusionum; oriuntur, necessitudines inter elites locales et socii exteri validam inclinationem habent ad ulteriorem nepotismum et corruptionem. Hoc genus 'concubinarum periculorum' inevitabiliter ad conflictum ducet vel etiam bellum et nudum tandem chaos facient.

Saepius, post pusillanimes et adhuc diuturnum tempus militaris studii, e longinquo optimae electionis sociis missionem relinquere videtur - repetita experientia turpi fugae, quam ordinatum discessum, nunc tamen spe cum summa disciplina discitur: servare. ex aliis nationum internis quaestiones, praesertim cum differentiae socio-culturales nimis difficiles sint ad vitandas. Auctor Anglico-Batavus Ian Buruma significat 'insidiam colonialem' magnae potestates in nunc et tunc incidere.

Estne nimis longe petitum ut etiam thesim coloniae laquei applicare ad auxilium NGOs evolutionis applicandum? Obiectiones evolutionis subsidia late oppugnant indolem perennium plurium technicarum inceptorum, magnarum intentionum volantium, sed solum eventus tangibiles. Verum est periti exteri utiliter agere non solum ut manus subsidii et magistri, sed etiam ut fideles mediatores inter coetus locales certantes. Voluptuaria progressio in variis contentis et parametris nihil nisi exemptum est. Heu, tentatio vera est quod nimis implicatus est in rebus internis hospitatoris, et peritiae discessus hoc solum insitum esse potest quod ille factus est in problemate, quam solutionem eius.

Plerumque magni aestimantur verba proferre clare tamen per ironiam sensus etymologicae communitatis "Torrismi" et "terrorismi", iurgium esse mortiferum: Tourismus libertatem amat, terrorismus odium eget. Voluptuaria, in sua expressione negativa, possunt molliter culturam localem interficere, terrorismus autem statim, iaculis et temere, sine misericordia necat, tamen cum voluptuaria similesve primas suas victimas.

Voluptuarius florere non potest, ubi terrorismus saevit, Tourismus pace indiget. Quomodo dicimus iter & Tourism efficaciter conferre ad pacem faciendam et conservandam? Ecquis umquam audivit munus substantiale quod institutio Tourismi coniunctim cum aliis lusit, in labore servandi, dicens, Afghanistan pacata et tolerantia reipublicae et Tourismi destinatio, qua in sexagenario esse consuevit?

Aliquot post bellum Vietnam duo decennia pulchra destinatio peregrinationis facta est, etiam cum regimen communistarum in occasum capitalisticum (!), et amicitiam cum US et mundo. Negotiationes politicae, societates mercatoriae retis, et Praeses Clinton historicus visitatio anno 2000 facta ordinationem regiminis et negotii sectoris relationum suarum mantra. Iter & Tourism sectam sequebatur, vestigia tamen praecedentium quae obligationem UNWTO vel WTTC ostendisse difficile sunt ut reminiscantur.

Possumusne capere Vietnam ut audacem blueprint pro 'normalisation' relationum cum Afghanistan Emirate? Exspectemus adventurous montis voluptuaria similesve in Prohibeo Kush iterum circa 2040s - cum islamista Talibans tamquam amicae pretium duces?

Insanus satis, putes, caput quassans - Samuel P. Huntington viginti annis post bellum Vietnamium politicum suum blockbuster 'Classium civilizationum' edidit. Huntingtoni theoria futura bella non inter nationes sed culturas gerenda, controversias ducunt disputationes, et resurgentem "Dialogus inter Civilizationes", thesis dictionaria, quam philosophus Austriacus Hans Köchler anno 1972 defendit, in litteris ad UNESCO et . in oblivionem relinquatur.

Si praesens condicio non iustificaret commissum impedimentum Peregrinationis & Tourismi, suis praecipuis Institutis UNWTO et WTTC, auxilium renovare dialogum inter "civiliationes," per analoga et digitales media, visibiliter et fortiter, pro idea faciendi " Pax per voluptuaria similesve – etsi non tantum”?

Nuntium postulat inclusionem pari animo socii intra et extra Travel & Tourism, ad cogitationem et actionem confluere. Ideas a Ludovico D'Amore idealistice ac studiose promulgavit ac defendi potuit ut conditor ac diu Praeses "Institutum enim internationalis voluptuaria similesve in pace.

Bene, somniare privilegium optimatium et ironiae arma impotentium — potentes habebunt suas quaestiones: Dum Ursus Russicus ex sua experientia 'Afghanistan' recuperavit et iterum se parat, Aquila US et transatlanticum suum. Hummingales adhuc occupati sunt vulnera lambendo ab eorum missione falli. Draco Sinensis non potest nisi rictu malo indulgere per suam globalem aemulorum ignominiam. Mundus e Belli Frigidi labitur statim in Pacem Frigidam videtur. Quod paulo plus quam modo indutias significat, satis tamen periculum est "calidum" mutationem climatis politici, fortasse non per "culpam linearum culturalem Huntington", sed fere per antiquam familiaritatem West-East. Difficile est opinionem praeterire quam politica caecitas "exemplaria" ex eventuum reditu orta sit, sed ex maxima parte, ut dixit philosophus Leibnitius. Quam conturbavit politicae creationis cum Velum ferreum evanuit!

Altera ironica thesis his exemplaribus est: « Cum latro mundum penetrat, mundus eum ad latronem vivendum coget. Haec est responsio mundi, quam potuimus dicere, 'ultio eius', inquit Ludwig Fusshoeller in 'Die Dämonen kehren wieder' ('De Reditu Daemonum'). Visitatores, qui tamquam advenae habiti sunt, ut tales agantur, simplices peregrinatores, negotiatores extraneos, vel exercitus exteri! - Quid possumus dicere? 'Vale ad gratam culturam' non erit satis.

In dramate notabili Goethe verum propositum Fausti sua propria de natura victoria determinavit. Tamen, sicut valde laetus sentit suum consilium ego-centricum egisse, sponsionem suam cum Mephisto amittit et implorat: “Tunc ad praesens audebam dicere: 'manete! Tam pulchra es!"

Si planetae nostros hodie aspicimus, "Faustiani mundum" blatantia reddidisse cognoscimus, dum splendor iterum hesternis lepidissimam imaginem ornavit, tum hospitum ac visitantium intempestiva desideria, quam execrationis pandemici maledictio complevit. "Aliquandiu manere..."

Auctor, max Haberstroh, Fundans membrum est Voluptuaria similesve Mundus Network (WTN).

Procer Friendly, & PDF Email

About the author

max Haberstroh

Leave a comment